11 августа – EgyptHome.org. Моисей — одна из самых известных фигур библейской истории. Но есть одна деталь, которая уже много лет не дает покоя исследователям: в сохранившихся египетских источниках нет прямого упоминания о человеке, которого Библия называет Моисеем. Ни имени, ни истории исхода евреев, ни каких-либо очевидных указаний на его жизнь при египетском дворе.
Отсюда время от времени появляются попытки найти Моисея под другим именем. Одна из самых необычных версий связывает библейского пророка с Сененмутом — человеком незнатного происхождения, который при царице Хатшепсут поднялся практически на вершину египетской власти.

Сторонники гипотезы сопоставляют египетскую и библейскую хронологии и обращают внимание на несколько любопытных совпадений. Согласно традиционной датировке, Моисей родился примерно в XVI веке до нашей эры. Именно на этот период приходится стремительный взлет Сененмута при дворе Хатшепсут, дочери Тутмоса I, которая впоследствии сама стала фараоном.
Сененмут действительно был фигурой необычной. Он происходил из простой семьи и не принадлежал к царской династии, однако получил около 90 титулов, занимал важнейшие административные должности, был архитектором и фактически стал одним из главных людей при дворе Хатшепсут.
Особенно интересны его отношения с Неферурой — дочерью царицы. На статуях Сененмут изображен вместе с маленькой принцессой, причем настолько близко, что для обычного придворного подобная привилегия выглядела бы совершенно невероятной. Именно здесь сторонники теории начинают строить предположение: а не мог ли Сененмут быть не просто наставником, а человеком, которому Хатшепсут доверяла как приемному сыну?
Даже его имя пытаются интерпретировать в пользу этой версии: «Сененмут» можно перевести как «брат матери». Однако историки относятся к подобным трактовкам осторожно — убедительных доказательств того, что имя было специально придумано для приемного сына царицы, нет.
Есть и другие совпадения, которые особенно любят сторонники гипотезы. Сененмут мог участвовать в египетских походах в Куш — регион южнее Египта. Позднейшие авторы, включая Иосифа Флавия, также рассказывали о военных походах Моисея в Эфиопию. Сененмут руководил строительными работами в Дейр-эль-Бахари, а при дворе, судя по имеющимся данным, не имел жены и детей.
В его окружении обнаружили и копию знаменитого «Сказания о Синухе» — истории египетского придворного, который бежал от фараона и оказался среди кочевников. Для сторонников теории это выглядит почти как литературная подсказка судьбы самого Сененмута.
Но главный козырь гипотезы — его исчезновение.
Примерно в конце XV века до нашей эры Сененмут внезапно исчезает из исторических записей. Его карьера обрывается, две связанные с ним гробницы остались незавершенными, саркофаг был разбит, а место окончательного захоронения неизвестно. Некоторые изображения и надписи были намеренно повреждены — признак того, что после смерти или падения чиновник подвергся серьезной опале.
Сторонники версии сопоставляют эту дату с библейским рассказом: примерно в 40 лет Моисей убивает египетского надсмотрщика и бежит из страны.
Звучит эффектно. Даже слишком.
Проблема в том, что ни одной египетской надписи, прямо связывающей Сененмута с Моисеем, не существует. Нет и доказательств его еврейского происхождения, усыновления Хатшепсут или того, что его исчезновение было связано с бегством из Египта.
Поэтому Сененмут пока остается именно Сененмутом — выдающимся чиновником Древнего Египта с необычной карьерой и загадочным концом. А версия о том, что за этим именем скрывался библейский Моисей, остается красивой исторической гипотезой.
И, пожалуй, самое интересное здесь даже не то, был ли Сененмут Моисеем. А то, сколько подобных историй еще может быть спрятано в египетских архивах и песках — просто потому, что нужная табличка пока где-то не найдена.