31 октября – EgyptHome.org. Джумхурийят Миср аль-Арабийя, или Арабская Республика Египет – так официально называется эта страна, расположенная на северо-востоке африканского континента и связанная с Азией Синайским полуостровом. Где армяне, живущие на Армянском нагорье в Закавказье, и где Египет, раскинувшийся в долине Нила — скажете вы, и на первый взгляд будете абсолютно правы.
Сегодня современную Республику Армению от Арабской Республики Египет географически отделяют тысячи километров сухопутного и морского пространства, включающие территории нескольких государств Ближнего Востока. Но были времена в далеком прошлом, когда эти две древние цивилизации находились в гораздо более тесном контакте и взаимодействии...
Древнейшие контакты эпохи бронзы
Еще на самой заре человеческой цивилизации, более четырех тысячелетий назад, в III-II тысячелетиях до нашей эры, протоармянские племена и народы, жившие на суровом Армянском нагорье — одном из древнейших центров человеческой цивилизации, где были одомашнены важнейшие сельскохозяйственные культуры и животные, — познали на собственном горьком опыте разрушительную мощь опустошительных военных нашествий армий грозных египетских фараонов могущественных первой и второй династий Раннего царства, стремившихся контролировать торговые пути и источники ценных металлов и древесины.
Как бы в историческом ответе на эти древние вторжения, северная часть плодородной долины Нила в Египте, в течение нескольких веков, начиная приблизительно с XVIII века до нашей эры и до середины XVI века до н.э., находилась под политическим и военным контролем загадочного племени гиксосов — «правителей чужеземных стран», как их называли сами египтяне. Эти воинственные завоеватели пришли в благословенную землю египетскую на революционных для того времени боевых колесницах, запряженных быстрыми лошадьми — технологии, прежде неизвестной египтянам, — предположительно с территорий Армянского нагорья или прилегающих регионов Передней Азии.
Споры о происхождении гиксосов
Многие современные историки, археологи и лингвисты продолжают активно спорить о точной этнической принадлежности этого загадочного племени, именуемого в некоторых интерпретациях Библии народом «шахсу-яхве» или «гиксос», чья внезапная военная экспансия кардинально изменила политическую карту древнего Ближнего Востока.
Член международной организации ИКОМОС-Армения (Международный совет по сохранению памятников и достопримечательных мест), археолог-египтолог из Каира, доктор исторических наук Урик Сурузян, посвятившая десятилетия изучению связей между древними цивилизациями, отметила в своем исследовании, что некоторые влиятельные ученые в мировом научном сообществе традиционно склоняются к гипотезе о преимущественно семитском ближневосточном происхождении гиксосов, связывая их с ханаанейскими или амореями племенами.
«Однако после современных междисциплинарных исследований древних текстов Библии с применением новейших методов текстологического анализа, а также революционных лингвистических и археологических находок последних десятилетий, все больше научно обоснованной и достоверной становится альтернативная гипотеза о наличии у гиксосов, или "аму", как еще их традиционно называли в письменных источниках древнего Египта времен Среднего царства и в более поздней арабской исторической традиции Востока — проармянских или протоармянских этнолингвистических корней», — пояснила доктор Сурузян, ссылаясь на новейшие генетические и лингвистические данные.
Античные источники о связях Армении и Египта
«Главными авторитетными письменными источниками по египетской древней истории до нового времени, на которые опираются современные исследователи, служили классические труды: древнегреческого историка Геродота из Галикарнаса (V век до н.э.), прозванного "отцом истории"; Диодора Сицилийского (I век до н.э.) с его монументальной "Исторической библиотекой"; выдающегося александрийского ученого-энциклопедиста Эратосфена (III-II века до н.э.); священные тексты Библии; и фундаментальная хронология египетского жреца-историка Манефона (III век до н.э.), написавшего на греческом языке историю Египта по династиям фараонов», — перечисляет источники доктор Сурузян.
Армянские воины, как достоверно свидетельствует «отец истории» Геродот в своей «Истории», активно участвовали в качестве значительного контингента в масштабных завоевательных военных походах второго персидского царя из династии Ахеменидов — Камбиза II (правил 530-522 гг. до н.э.), сына великого Кира II Ахеменида, основателя Персидской империи, в богатый Египет в VI веке до нашей эры, когда древняя страна фараонов была завоевана и включена в состав Персидской державы.
После грандиозных завоевательных походов Александра Македонского в IV веке до нашей эры (334-323 гг. до н.э.), создавшего огромную империю от Греции до Индии, и территория Египта, и Армения оказались в пределах одной эллинистической империи под македонским господством, что способствовало культурному обмену и миграциям между регионами.
Великий армянский царь Тигран II Великий из династии Арташесидов (правил 95-55 гг. до н.э.), создавший могущественную Великую Армению, сделав правителей эллинистической Сирии династии Селевкидов в I веке до нашей эры своими зависимыми вассалами после серии успешных военных кампаний, тем самым территориально приблизил южные границы своего обширного царства к египетским владениям династии Птолемеев, что облегчило торговые и культурные контакты между двумя цивилизациями.
Копты и армяне: христианское братство
Копты — потомки древних египтян, принявшие христианство, — очень почитались в Египте на протяжении веков. Современные ученые считают, что копты действительно являются прямыми биологическими и культурными потомками древних египтян фараоновской эпохи, сохранившими в своем языке последнюю стадию развития древнеегипетского языка. Само этнонимическое слово «копт» (قبطي) исторически происходит от греческого «айгюптос» (Αἴγυπτος) и буквально означает просто «египтянин», «житель Египта».
Подавляющее большинство коптов самоидентифицируются и называют себя православными христианами, но в мировом христианском сообществе их Коптскую православную церковь, как и Армянскую Апостольскую Церковь, богословы относят к представителям так называемых «древних восточных» или «дохалкидонских» (нехалкидонских) церквей, отвергших постановления Халкидонского Вселенского собора 451 года о природе Христа и сохранивших миафизитское учение.
Средневековая армянская община в исламском Египте
«До арабского мусульманского завоевания Египта армиями халифа Умара ибн аль-Хаттаба в 641 году коптский христианский Египет в течение нескольких столетий, с IV века нашей эры, был процветающей христианской страной с богатой монастырской традицией, и среди его многонационального населения армяне были замечены и активно участвовали практически во всех сферах экономической, культурной и религиозной жизни этой североафриканской страны», — продолжает свой исторический экскурс доктор Урик Сурузян.
«Даже спустя более столетия после драматического арабского военного завоевания страны фараонов в 639-641 годах, социальное и экономическое положение христианского населения, включая армянскую общину, оставалось относительно благополучным и стабильным: насильственного массового отказа от христианской веры в пользу ислама власти Арабского халифата первоначально не требовали, довольствуясь уплатой христианами специального подушного налога джизья, что позволяло сохранять религиозную идентичность».
Первая количественно значительная волна армянских мигрантов и беженцев прибыла на гостеприимную египетскую землю во время правления династии Фатимидов (909-1171 гг.) — самой прочной, долговечной и влиятельной из наследных шиитских династий, основанных в бурные IX и X века в различных частях распадающегося Арабского халифата.
Фатимиды — ревностные приверженцы исмаилитской ветви шиитского ислама, возводившие свою родословную к дочери пророка Мухаммада Фатиме, — впервые проявили себя как политическая сила в Северной Африке (Магрибе), где они образовали свой независимый халифат со столицей в городе Раккада близ древнего Кайруана на территории современного Туниса. В 952 году они начали масштабную военную экспансию на восток, которая спустя несколько лет успешных кампаний привела их армии в богатый Египет, где они основали новую столицу аль-Кахира (Каир) в 969 году.
На вершине своего военно-политического могущества в XI веке Фатимиды, кроме всего Египта с его сельскохозяйственными богатствами, правили обширными территориями Северной Африки от Туниса до Ливии, стратегически важным побережьем Красного моря, богатым Йеменом на юге Аравийского полуострова, Палестиной со святым Иерусалимом и значительной частью Сирии, контролируя ключевые торговые пути между Востоком и Западом.
Десятки тысяч армянских семей, спасаясь от опустошительных и кровавых набегов воинственных сельджукских турок, разрушивших Армянское царство Багратидов, вынуждены были покинуть родную историческую Армению, а также армянские общины в Сирии и Палестине. Многие укрылись в относительно толерантном Египте того времени, где Фатимиды проводили политику религиозной терпимости. Получив долгожданную религиозную свободу и безопасность, предприимчивые и образованные армяне быстро заняли значимое и влиятельное место в экономической жизни страны как успешные купцы и ремесленники, а также в культурной и интеллектуальной сфере.
Генетические связи: революционное открытие
Недавно на авторитетном международном научном сайте People of Ar.com было опубликовано сенсационное междисциплинарное исследование группы ведущих международных ученых-генетиков из престижного Университета Тюбингена и Института Макса Планка по изучению истории человечества в Германии, использовавших самые передовые методы анализа древней ДНК.
Исследователи впервые смогли успешно извлечь и проанализировать сохранившуюся ДНК из 93 древнеегипетских мумий различных социальных слоев, датируемых широким временным диапазоном, начиная с 1400 года до нашей эры (эпоха Нового царства) до 400 года нашей эры (римский период Египта). Результаты революционного генетического анализа убедительно показывают, что у древних египтян обнаружено значительное и статистически существенное генетическое сходство с современными армянами и народами Кавказа, что подтверждает гипотезу о древних миграциях и связях между регионами.
Доктор Сурузян, комментируя эти сенсационные результаты, не исключает радикальной возможности того, что вся величественная древняя египетская цивилизация, подарившая миру пирамиды, письменность и монументальную архитектуру, могла в значительной степени начинаться или получать культурные импульсы с Армянского нагорья — одного из древнейших центров неолитической революции. Сам факт существования этих уникальных образцов хорошо сохранившейся древней ДНК и обнаруженной огромной генетической преемственности среди древних египтян различных эпох позволяет ученым предполагать, что генетическая связь между древними египтянами и протоармянскими популяциями может хронологически распространяться на гораздо более ранние доисторические периоды, возможно, на эпоху неолита или даже мезолита.
Современные археологические открытия
Напомним, что в 2018 году международная археологическая экспедиция под научным руководством доктора Урик Сурузян совершила сенсационное открытие на территории древних Фив (современный Луксор) — две новые колоссальные каменные статуи высотой несколько метров были обнаружены у погребального храма могущественного фараона Аменхотепа III (правил приблизительно 1390–1352 гг. до н.э.) из XVIII династии Нового царства.
В ходе кропотливых археологических раскопок были также обнаружены другие уникальные и бесценные экспонаты: прекрасно сохранившаяся статуя царевны Изет, одной из дочерей фараона Аменхотепа III, выполненная в классическом стиле амарнского искусства; алебастровый памятник самого Аменхотепа III с иероглифическими надписями; и, что особенно интригующе, несколько средневековых монет из Киликийской Армении (1080-1375 гг.) — армянского государства на средиземноморском побережье Малой Азии, что свидетельствует о продолжающихся связях между армянами и Египтом даже в период крестовых походов.
Правление фараона Аменхотепа III, который взошел на трон Египта в очень юном возрасте около двенадцати лет, современные археологи и египтологи единодушно связывают с эпохой беспрецедентного расцвета политической стабильности, экономического процветания и культурной жизни Древнего Египта. Это была эпоха грандиозного храмового строительства, развития искусств и дипломатии.
Доктор Сурузян убеждена на основании многолетних исследований, что территория Египта — это поистине уникальное место для обнаружения древних египетских артефактов и, что неожиданно, армянских исторических свидетельств, демонстрирующих глубокие и многослойные связи между этими двумя великими цивилизациями, разделенными географически, но связанными нитями истории, миграций, торговли и культурного обмена на протяжении тысячелетий человеческой истории.
Авторизация
