13 сентября – EgyptHome.org. Храм богини Хатхор на западном берегу Нила был случайно обнаружен археологами в XIX веке. Первые раскопки вел немецкий египтолог Йоханнес Дюмихен, но ему удалось исследовать только верхнюю часть сооружения. Нижний ярус оставался нетронутым ещё почти полвека, и лишь позже храм был полностью очищен. Именно тогда учёные впервые заговорили о загадочных помещениях с барельефами, среди которых особенно выделялся образ павиана с ножами в руках. Путешественница и публицист Екатерина Манжосова предположила, что это изображение может быть предостережением о высоком напряжении.
Идея о том, что в Древнем Египте могли знать об электричестве, получила новый импульс в XX веке. Австрийские исследователи Петер Красс и Рейнхард Хабек в 1982 году выпустили книгу «Свет для фараона», где собрали самые смелые гипотезы. Они утверждали, что египтяне могли пользоваться осветительными приборами, а не только масляными лампами. Их доводом стало отсутствие копоти на барельефах и потолках в храме, хотя традиционные источники света обычно оставляют следы. Однако культуролог Алексей Кыласов предложил более рациональное объяснение: разное масло даёт разное количество копоти, и потому чистые стены не обязательно свидетельствуют о «древнем электричестве».
Австрийцев интересовал и вопрос, чем могли питаться гипотетические светильники. В пример они привели знаменитые «багдадские батарейки», найденные в 1936 году немецким археологом Вильгельмом Кёнигом в Ираке. Это были сосуды с медными цилиндрами и металлическим стержнем внутри, которые по своей конструкции напоминали простейшие гальванические элементы. Американские учёные из университета Северной Каролины воссоздали такие сосуды и получили напряжение при использовании уксуса в качестве электролита. Но критики теории указывали, что для питания даже одной лампы потребовались бы десятки подобных «батареек», что делает их практическое применение сомнительным.
Некоторые скептики выдвигали и более радикальные версии — вплоть до предположений, что барельефы могли быть поздними фальсификациями. Но ведущие египтологи уверены: никакой мистики здесь нет. Изображения на стенах трактуются традиционно — это цветок лотоса, символ возрождения и вечной жизни, а также змея, связанная с богом музыки и искусства Айхи.
Тем не менее загадка храма Хатхор продолжает будоражить воображение исследователей и любителей тайн древности: одни видят в нём символику и мифологию, другие — намёки на забытые технологии.
Авторизация
