12 ноября – EgyptHome.org. Оказывается, даже после смерти древнеегипетские крокодилы могли рассчитывать на индивидуальный подход. Археологи выяснили, что рецепты их бальзамирования заметно отличались в зависимости от региона. Причём у некоторых храмов, судя по всему, существовали собственные профессиональные секреты, которые мастера передавали из поколения в поколение.
К такому выводу пришли химики Британского музея в Лондоне совместно с учёными Университета Куинс в Ирландии. Результаты исследования опубликованы в журнале Scientific Reports.
В Древнем Египте крокодилов связывали с богом Себеком. Рептилий считали священными, содержали при храмах и мумифицировали тысячами. Кроме того, паломники приносили их в качестве подношений божеству. В общем, у древних египтян крокодилья тема была поставлена на широкую ногу.
Учёные изучили семь мумий: три свёртка с новорождёнными крокодильчиками, двух подростков из Манфалута и двух взрослых четырёхметровых рептилий из Ком-Омбо. На спине одного из крупных крокодилов сохранились ещё более двух десятков малышей. Возможно, бальзамировщики специально воспроизвели естественную позу детёнышей, которые в природе забираются на спину матери. Получилась настоящая семейная композиция — только, к сожалению, без счастливого финала.
Химический анализ показал, что всех семерых обрабатывали веществами на основе хвойных смол, однако рецепты сильно различались. Взрослым крокодилам из Ком-Омбо досталась смесь пчелиного воска и сосновой смолы или дёгтя с небольшой добавкой кедрового дёгтя. Подростков из Манфалута обрабатывали преимущественно кедровым дёгтем. А в свёртках с малышами обнаружили лишь следы хвойных продуктов. Битума, который использовали при изготовлении других египетских мумий, в исследованных образцах не оказалось.
Особенно заинтересовал исследователей Ком-Омбо. Там один и тот же рецепт применяли на протяжении нескольких столетий! Самая ранняя изученная мумия датируется 792–542 годами до нашей эры, а более поздние крокодильи подношения относятся уже к греко-римскому периоду. Похоже, местные мастера создали собственную школу бальзамирования и не спешили менять проверенную технологию.
При этом хвойные смолы в Верхнем Египте не росли — их привозили из Средиземноморья. То есть даже в древности бальзамировочная индустрия зависела от поставок импортного сырья.
Мумификация животных стала массовой во второй половине I тысячелетия до нашей эры и во многом повторяла процедуры для людей: удаление внутренних органов, высушивание солями, пропитка смолами и обёртывание тканью.
Теперь химический состав бальзама может стать своеобразным «отпечатком пальца» мумии. С его помощью учёные смогут определять, где именно проводили ритуал, даже если история находки давно потерялась. Так что древнеегипетские мастера оставили после себя не только мумии, но и вполне узнаваемую профессиональную подпись. Даже через две с лишним тысячи лет их рецепты продолжают работать — теперь уже на науку.
Авторизация
