8 января – EgyptHome.org. На протяжении тысячелетий человечество шаг за шагом отстаивало свои трудовые права, в итоге придя к привычным сегодня нормам — восьмичасовому рабочему дню и пятидневной рабочей неделе. Однако мало кто задумывается о том, какими были условия труда в глубокой древности, например в эпоху строительства египетских пирамид, и насколько наши современные представления соответствуют исторической реальности.
Исследование доктора экономических наук, профессора Финансового университета при правительстве РФ Александра Сафонова, посвященное эволюции систем организации и оплаты труда, позволяет по-новому взглянуть на этот вопрос. Ученый на основе архивных документов, археологических данных и расшифровок древних текстов пришел к выводу: элементы того, что сегодня считается «современной» моделью трудовых отношений, существовали уже тысячи лет назад. В интервью «МК» он рассказал, каким был труд в Древнем Египте и чему у него можно удивиться даже сейчас.

По словам Сафонова, интерес к теме рабочего времени и оплаты труда прослеживается на протяжении всей истории человечества. В течение полутора лет он изучал папирусы, берестяные грамоты, а также работы зарубежных исследователей, анализируя, как в разные эпохи организовывался труд и распределялись ресурсы. Распространенное мнение о том, что древние люди работали от рассвета до заката за скудный паек, оказалось упрощенным и во многом неверным.
Уже за полторы тысячи лет до нашей эры, во времена египетских фараонов, существовала четко выстроенная система организации труда. Были определены должности, уровни квалификации и нормы выработки. Более того, действовали фиксированные ставки, напоминающие современную тарифную сетку, а также минимальный уровень вознаграждения, ниже которого оплата труда была недопустима. Расчет производился за выполненное дневное задание.
Денег в привычном нам виде тогда, разумеется, не существовало, поэтому оплата была натуральной. Основу рациона составлял ячмень, чаще в виде пива — безопасного для питья продукта, поскольку в процессе брожения вода очищалась. Пиво варили специально обученные люди, и оно делилось на обычное и сладкое, последнее предназначалось для знати — фараона, жрецов и высших чиновников.
Продолжительность рабочего дня в Древнем Египте, как отмечает ученый, в среднем составляла 8–9 часов и зависела от климатических условий. Это была та нагрузка, которую человек мог выдерживать без чрезмерного истощения. Работа велась сменами примерно по 20 человек, применялся бригадный принцип. Надсмотрщики вели учет отработанных дней и выполненных норм, на основании чего рассчитывалось вознаграждение.
Любопытно, что по уровню социальной защищенности рабочие фараонской эпохи в ряде случаев находились в более выгодном положении, чем, например, крестьяне средневековой Европы или России. Если человек болел или занимался ремонтом жилища, это считалось уважительной причиной отсутствия. В средние века, напротив, рабочий день мог достигать 18–20 часов, особенно в сельскохозяйственный сезон.
Археологические находки подтверждают наличие своеобразного «фонда оплаты труда». В одном из храмов были обнаружены ведомости, где указано распределение хлеба и пива между работниками. Базовая дневная норма составляла около двух третей хлеба и несколько кувшинов пива, тогда как жрецы получали значительно больше. Разница между верхним и нижним уровнем доходов доходила до 30 раз. Помимо этого, рабочим выдавали овощи, рыбу, мясо и ткань для одежды.
Судя по сохранившимся изображениям, от голода египетские строители не страдали, хотя о качестве продуктов судить сложно. Выходные дни в привычном понимании в источниках не зафиксированы, однако известен факт первой в истории забастовки — около 1200 года до н. э. при Рамсесе III. Рабочие отказались трудиться из-за задержки продовольственного пайка.
Случались и злоупотребления. Известен случай, когда капитан судна присвоил часть перевозимого ячменя и был сурово наказан. Однако и чиновник, превысивший свои полномочия при вынесении приговора, также понес ответственность. Система контроля и иерархии была строгой, а за нарушения трудовой дисциплины предусматривались санкции — от уменьшения пайка до телесных наказаний.
В итоге, как отмечает Александр Сафонов, история труда — это не только путь борьбы за права, но и череда возвратов к уже однажды найденным рациональным решениям. И опыт Древнего Египта в этом смысле оказывается неожиданно современным.