6 декабря – EgyptHome.org. На вершине одной из священных гор библейского Синайского полуострова, в месте, где, согласно ветхозаветному преданию, Бог говорил с пророком Моисеем и вручил ему каменные скрижали с Десятью заповедями, теперь постоянно слышен громкий звук, безжалостно заглушающий молитвы паломников и монахов: непрекращающийся грохот тяжелой строительной техники — бульдозеров, экскаваторов, грузовиков.
Египет приступил к реализации чрезвычайно масштабного и противоречивого мегапроекта стоимостью сотни миллионов долларов, направленного на привлечение массового туризма в исторически тихий, изолированный горный городок Святая Екатерина, расположенный на высоте 1600 метров над уровнем моря у подножия горы Синай.

Обеспокоенность экспертов и местных жителей
Западная пресса, включая The Guardian и The New York Times, сообщает со ссылкой на свидетелей, что международные эксперты по сохранению культурного наследия и местные коренные жители выражают серьезную глубокую обеспокоенность: тяжелые бульдозеры уже нанесли непоправимый ущерб уникальному природному заповеднику и признанному объекту всемирного наследия ЮНЕСКО, где находится старейший в мире непрерывно действующий христианский монастырь Святой Екатерины (основан в VI веке императором Юстинианом) и компактно проживает древнее племя бедуинов джабалия, которое обоснованно опасается за судьбу своих исконных родовых земель, передаваемых из поколения в поколение.
«Той Святой Екатерины, которую мы знали и любили с детства — тихого, духовного места паломничества, больше просто не существует, она исчезла навсегда. Следующее поколение наших детей и внуков увидит только эти безликие современные новостройки из стекла и бетона, а не традиционную архитектуру», — с искренней горечью и болью говорит опытный местный гид-проводник из древнего племени джабалия, с грустью наблюдая, как прямо над его головой стремительно возвышается массивный пятизвездочный отель западной сети, а монотонный механический гул работающего бульдозера полностью заглушает традиционное пение птиц в оазисе и звуки природы.
Критика со стороны специалистов
Бывший руководитель специализированного проекта Европейского союза по сохранению протектората Святой Екатерины, британский эксперт Джон Грейнджер, имеющий многолетний опыт работы в регионе, категорически назвал происходящее масштабное строительство не иначе как «варварским изуродованием и необратимым разрушением» уникального объекта всемирного культурного и природного наследия человечества. Яркие неоновые огни современных зданий и грубые бетонные громады безвкусных многоэтажек безжалостно затмевают традиционные красные кирпичные дома из местного камня и цветущие фруктовые сады исторического города. Среди агрессивных новых построек, нарушающих гармонию ландшафта, — огромный курортный комплекс международной сети Steigenberger на сотни номеров, современный конференц-центр для деловых мероприятий и сотни типовых жилых домов для обслуживающего персонала.
Призывы к ЮНЕСКО
Влиятельная международная организация World Heritage Watch, объединяющая специалистов по охране наследия, официально призвала ЮНЕСКО немедленно внести этот уникальный район в специальный список объектов Всемирного наследия, находящихся под серьезной угрозой (World Heritage in Danger), что позволило бы применить дополнительные защитные меры и международное давление. Горькая ирония сложившейся ситуации заключается в том, что в настоящее время ЮНЕСКО возглавляет как раз бывший министр туризма и древностей Египта Халед Эль-Энани, который, будучи у власти в 2018-2022 годах, лично инициировал спорный проект развития Святой Екатерины и санкционировал снос значительных участков исторического средневекового кладбища «Город мертвых» (Карафа) в Каире, также являющегося охраняемым объектом ЮНЕСКО, что вызвало международный скандал.
Жизнь монастыря
Неподалеку от эпицентра реализации противоречивого мегапроекта, на библейской священной горе Синай (Джебель Муса — «Гора Моисея»), православные греческие монахи древнего монастыря Святой Екатерины Синайской продолжают, несмотря на все трудности, ухаживать за бесценными древними христианскими святынями, включая Неопалимую Купину — куст, который, по преданию, горел, но не сгорал, когда Бог явился Моисею. Однако и здесь ситуация далека от спокойствия и стабильности.
Земельный спор
Египетский государственный суд вынес спорное постановление, что монастырь Святой Екатерины, владеющий своими землями с VI века на основании императорских хартий, юридически расположен на государственной египетской земле, и православные монахи синайской автономной церкви лишь «имеют ограниченное право пользоваться» ею, но не владеют ею, что немедленно вызвало серьезный дипломатический скандал с Греческой Республикой и официальное возмущение всех православных патриархатов — Константинопольского, Московского, Иерусалимского, Александрийского. Архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский — настоятель монастыря Святой Екатерины — подал в отставку после внутреннего «мятежа» и разногласий в монастырской общине относительно стратегии взаимодействия с египетскими властями.
Племя джабалия
Ежедневно монахи по древней традиции гостеприимства открывают массивные крепостные ворота своего укрепленного монастыря для многочисленных посетителей, в подавляющем большинстве являющихся любителями духовных восхождений на вершину горы Синай на рассвете в обязательном сопровождении опытных местных проводников-бедуинов из коренного племени джабалия. Это уникальное племя, самоназвание которого этимологически происходит от арабского слова «джебель», означающего «гора», компактно живет в этом труднодоступном высокогорном районе уже приблизительно 1500 лет с раннего Средневековья и, как считается на основании устных преданий и некоторых исторических свидетельств, является прямыми потомками византийских валахских или славянских солдат-федератов, которых император Юстиниан I в VI веке прислал охранять строящийся монастырь от набегов кочевников.
На протяжении многих столетий представители племени джабалия в качестве проводников, носильщиков и защитников сопровождали сотни тысяч христианских и мусульманских паломников и светских туристов, привлеченных священными библейскими местами — горой Синай (2285 м), горой Святой Екатерины (2629 м, высочайшая точка Египта) и суровыми, но величественными гранитными пейзажами Синайского полуострова, воспетыми в Библии.
Угроза традиционному образу жизни
Долгое время бедуины джабалия были практически полностью изолированы от внешнего мира за горными хребтами, сохраняя архаичный уклад жизни и уникальные традиции, а теперь обоснованно опасаются, что стремительное неконтролируемое развитие региона по модели массового туризма идет исключительно им во вред, разрушая традиционную экономику, социальную структуру и культурную идентичность. В 2022 году тяжелые бульдозеры безжалостно сравняли с землей многовековое историческое городское кладбище племени, священное место памяти, вынудив шокированных людей срочно эксгумировать останки своих предков и перезахоронить их в спешке. На месте разрушенных могил, где покоились поколения джабалия, теперь бесцеремонно располагается прозаическая асфальтированная автостоянка для туристических автобусов.
Игнорирование мнения местных
Местные коренные жители горько утверждают, что их обоснованные опасения, петиции и протесты полностью игнорируются египетскими властями, одержимыми идеей развития массового туризма. Многие семьи серьезно боятся, что их в конечном итоге принудительно выселят и им придется навсегда покинуть свою родную землю, где их предки жили полтора тысячелетия. Несмотря на все эти тревоги и разрушения, многие представители молодого поколения джабалия все еще наивно надеются, что бум туризма в конечном счете принесет экономическое процветание, рабочие места и улучшение инфраструктуры, даже несмотря на текущую необходимость жить среди постоянного шума строительной техники, пыли и адаптироваться к стремительно растущим ценам на жилье, продукты и услуги.
Реакция ЮНЕСКО
После волны международного возмущения, вызванного разрушительным проектом Святой Екатерины в экспертном и религиозном сообществе, ЮНЕСКО официально потребовала от правительства Египта «немедленно прекратить реализацию любых дальнейших проектов по развитию» в охраняемой зоне, провести независимую комплексную оценку экологического и культурного воздействия уже построенных объектов и разработать детальный план по сохранению и восстановлению поврежденного наследия. Однако, несмотря на требования международной организации, масштабное строительство на местах продолжается практически без остановки, и египетское правительство публично заявило, что спорный проект на данный момент завершен уже на 90%, что делает его фактически необратимым.
Неопределенное будущее
Судьба древнего православного монастыря Святой Екатерины — духовного центра Синая, уникального племени бедуинов джабалия с их тысячелетними традициями и неповторимого культурного ландшафта библейского Синая, признанного ЮНЕСКО, остается под большим вопросом и вызывает тревогу у всех, кому дороги культурное наследие и духовные ценности. Сможет ли ЮНЕСКО, возглавляемая бывшим египетским министром, эффективно остановить продолжающееся разрушение и сохранить это священное для трех авраамических религий место для будущих поколений паломников? Или экономические интересы массового туризма окажутся сильнее международных обязательств по охране всемирного наследия?
Контекст туристического развития Египта
Этот конфликт является частью более широкой стратегии египетского правительства по масштабному развитию туризма как ключевого источника валютных доходов и занятости для страны с населением более 110 миллионов человек. Власти реализуют десятки мегапроектов — новые курорты на побережье Красного моря, музеи, развлекательные комплексы, инфраструктуру.
Однако эта стратегия часто вступает в конфликт с сохранением культурного и природного наследия. Критики обвиняют правительство в приоритете краткосрочных экономических выгод над долгосрочным сохранением уникальных памятников и традиционных сообществ. Защитники проекта утверждают, что развитие принесет процветание местному населению и что современные туристы требуют комфорта.
Случай Святой Екатерины является тестом для системы охраны всемирного наследия ЮНЕСКО: может ли международная организация эффективно защищать памятники от разрушительного развития, когда сама возглавляется представителем страны-нарушителя? Исход этого конфликта будет иметь последствия для сотен других объектов всемирного наследия, находящихся под угрозой коммерческого развития по всему миру.